BONUS TRACK VII (Cajón de sastre)

Inversión de roles. El victimario se concede a sí mismo el lugar de víctima. Basados en el concepto de que la seguridad es lo primordial -que, como se ve parece una preocupación que trasciende las épocas-, se invierte no solo lo que ocurría en la realidad, sino dentro de las mismas películas. El siguiente diálogo se desarrolla en “Superagentes y titanes”(Adrián Quiroga, 1983):

(Jefe de Acuario)-Vamos a hacer una experiencia: durante un mes no vamos a usar armas.

(Mojarrita)-¿Qué?¿Nuestras vidas no valen nada?

(Jefe de Acuario)-No, no valen nada.

Aclaración necesaria: ese diálogo corresponde a miembros de un grupo parapolicial que supuestamente se enfrentaba con las fuerzas del mal y que no vacilaba en matar a sus “enemigos”. Además, como si les hubieran importado las vidas de aquellos a los que mataron y que en ese momento para ellos no valieron nada. Un detalle adicional: la decisión de no usar armas se debe a la visita que va a efectuar a la organización, la doctora Hoffman. Y la actitud de ocultar el uso continuo de las armas para un informe favorable, recuerda lo ocurrido con la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el año 1979, cuando buena parte de los detenidos desaparecidos de centros clandestinos ubicados en la ciudad de Buenos Aires, fueron trasladados por un tiempo a una isla del Delta del Tigre.

ALGUNAS FRASES OÍDAS EN EL CINE DE LA ÉPOCA VI

”Esta semana he tenido muchos pedidos de alojamiento”(El encargado de la morgue)(Operación comando-Julio Saraceni,1980)

RETRATO DEL ARTISTA Y SU OBRA

El artista y su obra.

De arriba hacia abajo, en la vidriera de Librería Hernández, en el interior de Librería Gandhi (local Palermo) y en la vidriera de Librería Crack-Up.

SECUESTROS I

Así se secuestraba en las películas de la época de la dictadura.

Secuencia de fotos del secuestro del personaje que interpreta Raffaela Carrá en la película "Bárbara": hombres disfrazados de monjes la secuestran de plena calle y la llevan a una mansión...

BIBLIOGRAFIA ADICIONAL VIII

Dos libros más de la bibliografía. El de Rodolfo Kuhn sobre Armando Bo no es tan fácil de conseguir -es de la década del 70-, pero es muy interesante por la forma en que alguien que viene de otro tipo de cine reflexiona sobre las películas de Armando Bo con Isabel Sarli. El de Gociol e Invernizzi sí se consigue con cierta facilidad, y hace foco específicamente en la censura que sufrieron las películas argentinas de la época.

BONUS TRACK VI (Cajón de sastre)

El pensamiento conservador -para no decir llanamente, de derechas- considera a la cultura un gasto y la utiliza en momentos de crisis como variable de ajuste. Es decir, la cultura termina siendo solo para quienes pueden pagarla. Pero además, se encuentra virtualmente congelada en tanto una imagen ya instalada desde el pasado. Los gobiernos militares desplazaron de su concepción de la cultura a todo aquello que ofreciera una visión diferente y que abriera perspectivas a nuevas corrientes de pensamiento. Sin afán de ser determinista, un par de películas ofrecen ejemplos de la concepción de cultura tolerada por el gobierno dictatorial. En “Los fierecillos indomables” (Enrique Carreras, 1982) se observa un examen en una escuela en el que las preguntas sobre cultura giran únicamente alrededor de la literatura española del Siglo de Oro y de Miguel de Cervantes. En “La canción de Buenos Aires” (Fernando Siro, 1980), la alusión es todavía más extraña. Uno de los Juan González del relato parece basar su vida en la lectura de libros. Lo sugestivo es que el único libro que se muestra es “Platero y yo”, de Juan Ramón Jimenez, que para la época, era uno de los libros de lectura obligatoria en las escuelas primarias. Mejor aún, el personaje establece una distancia insalvable entre la lectura y el entorno: “Leo y después me topo con la realidad”. Cultura definida como algo ajeno y no contemporáneo. Lectura como pasatiempo finalmente inútil: no entrega herramientas para enfrentar la realidad. Como si un buen libro, que despliegue la imaginación del lector, no fuera capaz de ayudar a comprender la realidad. O quizás justamente por eso.

...Y AHORA LOS MIRO DESDE ADENTRO.

"El peligro está en los vivos" en la Feria del Libro de Buenos Aires, en el stand de Waldhuter junto al resto de los libros de Tren en Movimiento.

DE CHIQUILÍN TE MIRABA DE AFUERA...

"El peligro está en los vivos" en vidrieras y mesas de librerías de la ciudad de Buenos Aires.

De arriba hacia abajo:

Librería Gandhi (Corrientes casi Rodriguez Peña)

Librería De la Mancha (Corrientes 1888)

Libros del Balcón (Montevideo casi esquina Córdoba)

Librería Crack-Up (Costa Rica 4767)

SOBRE EL SEXO MOSTRADO EN PANTALLA

"El sexo mostrado en pantalla, con las excepciones ya mencionadas, tiene un sentido moralizante en la forma en que es ligado a lo perverso. ¿Cómo entender, si no, que mientras la relación entre Juan y Gracia en “El infierno tan temido” (Raúl de la Torre, 1980) se muestra carente de movimientos, desenfocada, concentrada en la espalda inmóvil del hombre, la violación que sufre Gracia de parte de su ex novio muestra explícitamente la obtención de placer por parte del hombre y el asco por parte de la mujer?¿Cómo entender entonces, que en “Juan que reía” (Carlos Galettini, 1976) no haya escenas de sexo entre la pareja de jóvenes casados hasta el momento en que Juan literalmente viola a Betty, solo para evitar que lo deje y se vaya de la casa?. La violación restablece la existencia del sexo como una desviación, como un acto sucio y despreciable cometido por los hombres: el mundo con sexo no usado para fines reproductivos se vuelve un universo sucio e insano, lo que genera de manera indirecta la existencia de personas y tramas completamente asexuadas."

El peligro está en los vivos, pag.157

BONUS TRACK V (Cajón de sastre)

¿Burla despiadada?¿Respuesta en clave de los militares a la búsqueda de personas desaparecidas?. “Los hombres piensan solo en eso”(Enrique Cahen Salaberry, 1976), se desarrolla casi por completo en Venezuela. Los protagonistas, Jorge y Alberto, han desarrollado estrategias para comer sin pagar en los restaurantes. En uno de esos momentos, cuando son descubiertos en su intento de imponer la viveza criolla, Alberto grita:

Recurramos a la Embajada. Habeas Corpus!

De esa manera se banaliza, se quita todo valor a un instrumento legal que era justamente el que utilizaban en ese momento los familiares de desaparecidos para reclamarle al gobierno de facto. Si no es una llana burla, por lo menos sí es uno de los momentos de mayor cinismo del cine de la época.

AVISO: DÓNDE COMPRAR EL LIBRO EN LA PLATA

"El peligro está en los vivos" y "La senda tenebrosa", ya se consiguen en La Plata en El Pasillo Libros. Dentro de la Facultad de Bellas Artes, Diagonal 78 N° 680 (e/8 y Plaza Rocha), entrando en la Facultad en el pasillo que sale a la izquierda.

BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL VII

Entrevista a Marcos Martinez y Hernán Lucas, realizadores del film de montaje "Cámara fría": 43 minutos de fragmentos de las películas del cine hecho durante la dictadura.

Publicada en el diario Página/12. Suplemento Radar. 19 de noviembre de 2006.

Agradecimiento especial por el hallazgo a Mario Alomar.

BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL VI

Nota de Jorge Miguel Couselo sobre el estado del cine argentino en la revista Cine Boletin. Julio de 1982.
Gentileza de Marcelo Blanco.

EL LIBRO EN LA VIDRIERA

El libro en la vidriera de la Librería Hernández, en el centro de Buenos Aires. Justo sobre el libro de Antonin Artaud, y rodeado, entre otros, de Jonas Mekas y Griselda Gambaro.
Gentileza de Alejandro Schmied.

ALGUNAS FRASES OÍDAS EN EL CINE DE LA ÉPOCA V

”¿Para qué malgastar munición si un tiro es suficiente?” (Cambón, refiriéndose a la caza) (La invitación-Manuel Antín,1982)

”Al pasar por Buenos Aires, ¿no viste más Itakas que otra cosa?” (Gustavo, a Sánchez) (La invitación-Manuel Antín,1982)

BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL V

Crítica de "Señora de nadie" de María Luisa Bemberg, en la revista Cinecuadernos del Sur. Octubre de 1982. Gentileza de Marcelo Blanco.

BONUS TRACK IV (Cajón de sastre)

¿Casualidad o cinismo?

Es cierto. No resulta posible esperar sutilezas de parte de los militares, y mucho menos en un ámbito, que les resulta tan esquivo como la cultura. Películas con títulos tales como “Las turistas quieren guerra” (Enrique Cahen Salaberry, 1977) u “Operación comando” (Julio Saraceni, 1980) parecerían ser ejemplo suficiente de la manera en que los nombres trasuntan una ideología. Pero hay dos ejemplos todavía más interesantes, dispersos en un par de películas. En “Donde duermen dos, duermen tres” (Enrique Cahen Salaberry,1979), Marta consigue, luego de recibirse, un empleo en una empresa llamada “El orden”. Aunque no se sabe qué hace la empresa, “el orden” incluso contradice su acceso al empleo, en tanto se reafirma que la mujer debe permanecer en la casa, y que, en caso de trabajar, solo sirve para las relaciones públicas por su belleza. En realidad, el premio mayor se lo lleva “Los superagentes biónicos”(Adrián Quiroga, 1977). En un momento de la película, la agente Sirena es secuestrada por la banda de Alexis, el griego. Es llevada a una estancia ubicada cerca de la ruta 2, y una vez allí es encerrada en una celda donde la amenazan con ser torturada. El nombre de la estancia es “El Olimpo”, igual que uno de los campos de concentración utilizado por los militares para mantener ocultos y torturar a los secuestrados.

ALGUNAS FRASES OÍDAS EN EL CINE DE LA ÉPOCA V

”Cuando la gente ya no hace falta, más bien molestan” (El Pato malo)  (Patolandia nuclear-Julio Saraceni,1978)

LA FIESTA DE TODOS

Los primeros tres minutos de la única película propagandística de la dictadura militar: La fiesta de todos (Sergio Renán, 1979)
En este breve tramo están casi las únicas imágenes de la Junta Militar que se ven en todo el cine de la época: de civiles y en el palco de la cancha de River.
Pero en realidad, hay que prestarle atención al texto que dice el periodista Roberto Maidana, una proclama que parece dirigida contra la supuesta "campaña anti-argentina".

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